孙思邈讲解完《论语》便跟他们聊起了关于在洛阳开设妙应草堂的事。免费看书搜索： 阅读地 yuedudi.com孙思邈道：“开设妙应草堂这事不能再耽搁了，再耽搁的话可能连店铺位置都没有了。现在有大量商家涌入洛阳新城，如果不及时抢占位置，可能就在此开不成妙应草堂了。”孙尚道：“铺位我们己经找好一个，就在我们现今这家新药店对面。这样患者不但可以看上病，而且可以买到上好正宗的药材。”孙思邈道：“这药的价格可不能定得太高。”马莲花道：“这个干爹你放心，我们的价格跟别家都是持平的。我们有皇商身份，卖这个价也亏不了。”孙思邈道：“你们太依赖皇商身份也不好。可惜这世上没有十全十美的东西，有得必有失，最重要还是看个人的选择。”孙彪道：“娘亲，我饿了。”孙思邈道：“好的，我们这就去吃饭。”

吃完午饭，孙尚便带孙思邈去看对面选好的那家店。孙尚看一下上面的租金价格又涨了，他看了一下身上带的钱，竟然不够了。孙尚道：“要不我们看看别间，这间太贵了。”孙思邈道：“这间己经比较偏了，价格都如此贵，别间更加便宜不到哪里去。”孙尚道：“我身上的钱有些不够。”孙思邈道：“不够你就回去取一点。”孙尚道：“开一家妙应草堂除了房租，到时候开张还需要一大笔钱。如此算下来，实在是贵了点，将来恐怕很难回本。”孙思邈道：“再贵有人命贵吗？人命贵比千金，我们在此开妙应草堂，也是为了救治人命，就算再贵也要将妙应草堂开起来。听说杨广己经打算迁都，洛阳马上就要称为东京了。”

夜晚，孙思邈翻开《论语》，他想重温一下这部书。他读到子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，西十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他心想：“这就是孔子的一生历程。孔子到七十岁，就可以对外界达到自然适应的境地。自己现今却没有达到这个境地，如今六十六了，还有几年就七十，是否能够达到孔子的境地呢？人与人是不同的，孔子并没有要求他的弟子，能够像自己一样，到了什么年龄，达到什么要求。孔子只是在叙述自己的历程，并没有以自己的历程去要求别人，这就是圣人的胸怀。”

紧接着他又看到，孟武伯问孝。子曰：“父母为其疾之忧。”他心想：“是啊，天下做父母的，最担心的就是自己儿女病了。这些是人无法把握的东西。尤其对穷苦人家来说，病就是他们最恐惧的东西，一旦病了就意味着要消耗钱财，要减少劳力。这样的话，本就维持艰难的家，一下子就会陷入更大的困境中。每多消耗一文钱，这个家就变得更脆弱一分。穷人反而不怕死，倒是更怕得病。”想到这里孙思邈想将妙应草堂尽快开起来的心理，就更加迫切了。孙思邈看了一下窗外面，见夜色己经很深了。他便吹灯睡觉。

孙思邈一会儿就进入了梦乡，他梦见了师尊王远知，梦见了茅山。他在十五而志于学的年龄来到了茅山，拜王远知为师。王远知慈眉善目，博学广识，道法高深。梦中的一切，都是如此真实。回到从前师尊教授自己的一幕幕场景，那么亲切，那么熟悉，都那么令人难忘。他只见茅山上，一切都如旧，茅山给他的感觉依然是如此亲切，好像自己从来没有离开过。他看到师尊王远知，正在给大家讲解《阴符经》“五贼在心，施行于天；宇宙在乎手，万化生乎身。”王源知道：“姜太公说：‘圣人说得五贼，天下认为是五德。人食五味而生，食五味而死。没有人产生怨恨，而抛弃五味。人心中的所好亦是如此。如人之好色，没有人怨恨自己好色，而抛弃拥有的美色。”

孙思邈听得津津有味，他是多么怀念这种听讲的感觉。自己仍是在学习，仍是一个学生，在仔细听老师的讲课。这就是人内心的一种执着，执着于自己所向往的，自己所钟爱的。

有人认为最不值钱的就是知识，学了大部分用不到。有人认为最值钱的就是知识，那是自己的救命稻草，关键时候能拯救自己，能让自己脱离苦海。所谓十年寒窗无人问，一朝成名天下知。当然有些夸要知识，对知识说这好，说那好的人，是为了蒙骗百姓的钱。孙思邈执着于学习知识，是执着于想用此来拯救天下的百姓。

话说宝鼎山上，圣女外出不在山上，林清雅和林素难得偷闲一回。她们悠闲的翻着医书，困了就丢开医书，小憩一会。真是春日的暖阳，晒的人昏昏欲睡。林素见清雅姐又快要睡着了，便问道：“清雅姐，我看医书发现什么问题没有？”林清雅伸了个懒腰说道：“你发现什么问题了？”林素道：“清雅姐，你不觉得医书上将人说的太复杂了吗