地的，当然现在此地还只算是一间普通宫室而已。

洛阳在魏文帝时期重新规划才有了中轴线的概念，其后的朝代自此传承其中轴设计，以彰显皇室威仪，如今的洛阳南宫便还没有这种特点。

比如说，刘宏所居的玉堂殿并不在中排，而在自左往右数去的第二列，也即明光、宣室、承福、嘉德、玉堂的这一列。

不过乔琰见到刘宏的地方并不在玉堂殿，而在嘉德殿。

此时还未发生中平二年的玉堂殿大火，嘉德殿并不作为刘宏的起居之处，而更像是一座置放于卧房之前的会客厅，或者说是书房这样的存在。

想到这里，乔琰目光便下意识地往嘉德殿旁的兰台掠过。

这与嘉德殿只有数步之遥的兰台周遭翠竹掩映，也正是大汉皇室藏书之所，昔日班固就曾经在此地担任过兰台令史。

刘宏将起居与会客之所设置在此地边上，着实是很对得起他这个文化人的设定。

不过她这思绪的跑偏也不过是一刹而已，一踏上这嘉德殿的殿前高阶，她便只剩下了眼观心鼻观口的沉静凝神之态，将全副心神都集中在了眼前。

嘉德殿门户洞开，日光尽入，但因宫室极深，刘宏所坐之处，已并不能为日光所照，于是点起了几盏明灯在侧。

这上首的帝王不太出乔琰意外的并非是个正襟危坐的架势，而是以肘斜撑着桌案托腮，另一手则翻阅着手中的绢帛。

那正是乔琰所写的《州牧封建论》。

在张让来请乔琰入宫的时候，这东西也随即被张让取走了，更是提前一步快马送入了皇城之中，送到了刘宏的手里。

见乔琰入殿而拜，刘宏这才抬了抬眼，将注意力从手中的绢帛转移到了乔琰的身上。

“乔卿抵京城不过七日，便以才学一战成名，着实出乎了朕的意料。”

他话中不辨喜怒，听起来更有一种兴师问罪的意味，若是换个当真只有十岁的孩子在此，只怕还真要被吓到。

可偏偏乔琰察言观色，并未看出刘宏的脸上有任何一点可以称之为怒意的东西存在，在他握住那张绢帛的手指发力上也正是一种松弛的姿态。

此外，东汉帝王多为短命的特质，在刘宏身上是有体现的。

即便室内光照不盛，也不难让乔琰这个见惯了后世这个年纪之人的存在，察觉出刘宏在气色上着实看起来有点虚。

这种自内而外表现出来的精神头，也让他再如何形容深沉也少了几分威严。