觉自己备受倚重，也不免话多了些。

在这一番可称和乐融融的交谈中，船行过了巩县和偃师，于将近洛水与伊水分界之处的时候，乔琰就已能见到洛阳城郊的民宅了。

但城郊多为农耕与祭祀所用，大多数的民居还是在城郭的部分。

汉洛阳是一个和后世的都城相比很特殊的城市。

或者说，秦汉时期的都城都有这样的特点。

便是在都城的城郭地带没有郭垣，而是依靠于河流、沟渠以及山川作为无垣之郭。

而后才是郭外为郊，郊外为甸的划分。

船行到此，正经洛水浮桥而过，毕岚因见乔琰朝北张望，干脆令船暂且停下，也给她解惑。

“洛阳的南郭正以洛水为界，若有守备的必要，便在洛水浮桥之上布防，”毕岚说到这里与桥上的守军做了个示意，而后才继续说道，“浮桥以南便是洛阳南郊，祭赤帝之祭坛正在此地。而浮桥以北——”

乔琰顺着毕岚指向的方向，正见河北岸有一格外醒目的方形高台，又听毕岚说道：“那便是灵台，也是太史令观星记录之所在。”

先前在河上行舟的时候毕岚就已经同她说起，此番除了他们这些个在冀州平乱的人得到封赏之外，当今天子还做出了一个尤其特殊的举动。

他将司徒袁隗的夫人，出自扶风马氏的马伦给安置到了太史令的位置。

那么这灵台就该当算是她的办公场所了。

对这个与历史发展有别的变化，乔琰并未觉得这是事情超出了她的掌控，需要对此感到慌乱。

恰恰相反，若不能因为在黄巾之乱中的干涉而制造出些变化来，她才要当真觉得自己太没存在感了些。

而马夫人成了太史令，也无疑是乔琰听之便觉喜闻乐见的事情。

毕岚又道：“那灵台的对面就是明堂与辟雍。”

“此为祭祀之所，父亲曾经与我提起过。”乔琰回道。

“不错，正是祭祀、封禅与巡查之所。”毕岚道，“那辟雍之后，就是太学所在了。”

刘宏建立的鸿都门学再如何因为当今天子的支持而显得声威显赫，也显然不可能褫夺太学的地位，这便是天下学子最向往的地方。

那么这宫城以南的南郭，在洛阳城的地位就不必多说了。

在这片东西宽六里、南北长四里的南郭区域内，分布着祭祀、观星、就学之所，就连此地的南市也被称为调音、乐律二里，更有“里内之人，丝竹讴歌”的说法，这毫无疑问是洛阳的文化集散所在。