雳堂，因为创建霹雳堂的丹雷道人乃是茅山宗的弃徒，连带着整个霹雳堂都属于旁门左道。

再加上，堂中有人参与了李佑造反的大案，四处躲藏，根本不敢露面，一时间都不知道该上哪去找。

无奈之下，李恪只能请了不良人和六扇门帮忙不断暗访，并且明言，要请霹雳堂的人做客卿。

六扇门建于武德年间，它的主要作用就是捉拿那些与大唐为敌的、会武功的江湖人。这个组织，在另一个时代的历史上，也就是在这个时代出现，同时也是在这个时代发挥作用。

等到贞观后期，因为天下基本稳定，六部制度更加完善，六扇门也就慢慢地失去了原本的作用。然后到了宋朝，六扇门这个组织才再次出现。

不良人和六扇门，说到底就是受朝廷管束的江湖人。

而因为大唐不断开疆拓土，各处游侠、豪侠亦是心向往之，朝廷上许多文武官员出身于江湖，像鲁国公甚至还劫过道，各路总兵里，曾经占山为王的“好汉”应有尽有，因此，在这个时代，官府与江湖并无任何对立。

在不良人和六扇门的帮助下，李恪成功地接触到了霹雳堂，并将霹雳堂的堂主丹雷道人请入长安，隆重接待。

在被太子殿下接待的过程中，丹雷道人真可谓是受宠若惊。

神策府将领将他请入府中，内中竟有太子殿下、工部尚书阎立德、神策军大将军薛仁贵等重要人物。

虽然摸不着头脑，但丹雷道人已经知晓，太子殿下想要重聘他。若非经过了许多次确认，他也不敢出现在长安，毕竟，他霹雳堂里，可是有人使用了他亲手设计的“霹雳火”，参与了谋反重罪。

是以，太子殿下和神策大将军会出现在这，也是理所当然的事。

至于这位阎立德，却可以说是整个大唐之工艺师心中的明星级人物。

这位阎大人，出身于工程世家，建筑、绘画、工艺等方面无一不精，他主持过高祖陵的设计、长安城的修筑，唐明的礼服、仪仗、皇舆凤驾等等，无一不是他亲手设计。

他曾在军中，为大军的前行修桥搭路，效率骇人听闻，也曾画有《古帝王图》，图中有从汉昭帝到隋炀帝的十三位帝王，每一位帝王的气质、服饰、仪仗等等，尽是惟妙惟肖，乃是举世无双之名作。

丹雷道人虽是道门出身，但精于铸造、建筑等工艺，对他来说，阎立德几可说是他一生想要拜会的、大人物中的大人物。

众人坐定，摆上宴席，太子殿下对他礼遇有加。

宴后，众人相谈，丹雷道人方才明白，原来太子殿下想要让他设计出能够摆放在战船上的“霹雳火”。

这让丹雷道人颇为犹豫，只因为他所设计的霹雳火既重且大，想要用在战船上，几乎就是不可能的事。

结果太子殿下拿出了他自己“构想”出的草图，与他们一同讨论，然后，丹雷道人开始发现……没有什么事是不可能的。

火药本就是诞生于隋朝，创出火药的，正好就是道门。只不过，造出火药的过程，纯属意外，乃是在炼丹的过程，尝试配置各种丹石，所出现的副产品。

为了防止有人继续尝试，道门甚至在《真元妙道要略》里，特意提及，不要把硫磺、硝石、雄黄、蜜糖放在一起……没错，里面有蜜糖，因为最开始这样做的人，是要把它们练成一块，看看是不是能够吃的。

为了“长生”两个字，他们没有什么事是不敢的。

火药作为炼丹术的副产品，从出现到现在其实也就是几十年。大多数人根本没有意识到，它在战场上有可能引领的划时代的变化。

道门将它记载在道书上，也是为了告诉后来人，别再这样做了，不能吃。

结果丹雷道人却将它与从西域得来的黑火油一同用在了江湖厮杀上，这也是他被茅山宗驱逐，成为道门弃徒的主要原因。

李恪将自己的构想，不断地展现给他们。

事实上，在另一个世界的大唐后期，火炮也好。猛火油柜也好，全都出现了。

只不过由于华夏不太重视工匠和科技的传统，这些东西明明应该更早出现，却全都是在各种“误打误撞”之下，才一点一点地逐渐被发掘出它们该有的作用。

火药已经出现，猛火油目前在长安也有一些，都是从西域运来，用于照明用的。大唐如今控制了西域的大片土地，又征服了北漠，想要更多的猛火油，轻而易举。

只是，目前还没有人意识到，这两样东西也能够大量运