娲皇氏的强猛，源自于人世之初特有的时代风情。

莫天歌所在的前世，即便是在工业革命已经开始的近代，地球各地还是有很多原始部落的存在。

正是这些部落的存在，让后世的学者，有了一些理论与案例的依据，去窥探，并且反推那遥远的人世之初时代。

一个个部落散居于大地之上，以石器，骨器，木器，以及偶尔发现的一些露天矿藏为生产工具，进行着原始而又朴素的刀耕火种时代。

那是一个愚昧而落后的时代，但也是一个空前残酷的时代。

大自然从不仁慈，潜藏着数之不清的灾厄，即便偶有一丝馈赠，也暗藏着风险。

即便是树上甜美多汁的野果，也可能因为腐坏变质，或者里面有虫子，又或者部落成员肠胃先天不好，导致出现伤病，继而造成减员。

残酷的，不仅仅是大自然，还有那些活在大自然中的生物，甚至是人类本身。

在那结绳记事的年代，别说文字，甚至连语言，都处于极端落后与愚昧的状态，有时候，很多部落所谓的“语言”，只是这个部落的成员，以约定成俗的方式，对某种事物的配上了特定的叫声而已。

一些部落的语言，也是是这样的，低吼一声是打招呼，低吼两声是表示天气很热，低吼三声是邀请对面一起去打野战。

除非天然就隔得很近，或者本身就是一个部落分裂出来的，不然部落与部落之间，几乎是完全不同的两个世界。

一旦有部落，在迁徙与狩猎途中遇到别的部落，几乎不存在交流的可能性，争斗与厮杀的可能性近乎唯一的选择。

在那个时代，“人类”的物种概念尚未建立，自身部落便是世界，除此之外的一切生物，皆是需要抵御与猎杀的野兽，即便那野兽是和自己同一个物种的。

这种蛮荒而古朴的认知，持续了很久很久，到春秋战国时期，也还有一些痕迹残留，区分着国人与野人。

而在2020年的地球，也还存在着一只特殊的原始部落，这是一只人类迁徙的史前部落，遇到了地壳运动，部落生存的那一块地，直接变成了岛，然后整个部落，就世世代代生活在那个岛上，至今依旧保持着史前部落的生活。

地球有很多科学家和学者对此感兴趣，但他们只要踏足岛屿，便会被当做野兽，遭到那个部落无由来的攻击与猎杀，而现在那个史前部落，已经被当做珍贵的人类历史文明，予以保护了起来，禁止游客参观。

正是有着这些案例，再回过头去看，在那个“人类”这个物种概念都尚未建立的时代，娲皇氏是如何让各个部落臣服，而后成为诸侯共主的呢？

答案已经呼之欲出了，一个字，打！

在那个连文字与语言都还没完善的时代中，只有战争带来的生与死，是人类这个物种天然就能明白的基因语言。

根据现有资料去看，在三皇五帝未诞的时代中，已经隐隐有了“九州”的概念，而这个概念只可能源自于娲皇氏的时代！

古之九州，没有今天炎黄疆域大，约莫也就一半左右吧，甚至因为古之九州概念的不完善，完全可以再缩减一些，视作三分之一的炎黄疆域，这也是好几个省了。

在刀耕火种，语言和文字都还没完善，基本交通主要靠走，通讯基本靠吼的时代中，娲皇氏已经横扫三分之一的炎黄，威压各个部落，自身成为天下共主，这是什么概念？

在普通人看来，女娲乃补天的温柔女神。

但在对此有一些研究的专业人士，女娲可是手提两把西瓜刀，就敢从南天门一路砍到紫霄宫去，沿途人挡杀人，神挡杀神，彪悍到一塌糊涂的最强女武神。

这就是炎黄最古之王！

而其历史功绩，也因此而建。

散居于各方，互视为野兽，自身也和野兽没什么区别的部落，在娲皇氏的铁拳统御之下，超越了时代的局限，有了更多的交流与接触，那名为“人类”的物种整体性概念，因此而萌芽。

最起码，那些部落也知道，那些能和自己两脚站立的生物，是也许可以沟通交流的同一种生物，和其他那些趴在地上四脚走，只能狩猎与抵御的野兽，不是同一个类别。

女娲造人，是神话，但也不是神话，而是一个铭刻在涛涛历史长河中，让“人类”这个物种概念得以诞生的政治事件。

人类的好奇心，是始终存在的，面对很多事情，总会忍不住多问一个“为什么”！

为什么人类会从散